Основатель и руководитель Школы практического психоанализа
Психоаналитик с 30-летним стажем
Член Парижского Психоаналитического общества (SPP)
Член Международной Психоаналитической Ассоциации (IPA)
Исполнительный директор Московской Психоаналитической Ассоциации (МПА)
Психиатр. Кандидат психологических наук
Более 20 лет преподавания в психологических ВУЗах Москвы
Опыт работы с детьми, подростками и взрослыми в психиатрических клиниках, психологических центрах и в частной практике
Автор методики проведения психоаналитической консультации (ПАК)

• Получить рекомендацию преподавателя или супервизора Школы
• Подать заявку, заполнив анкету
• Пройти испытание (содержание испытания сообщается  индивидуально)

Мужская, а с ней и отцовская идентичности находятся в зоне турбулентности в современном мире. Большинство мужчин испытывают неопределенность и отсутствие опор в становлении их мужской идентичности. Это становится проблемой личностной реализации, источником неудовлетворенности в отношениях, причиной душевного страдания.

Мужчины часто не имеют в своем окружении адекватных образов и примеров зрелых мужчин и их проявлений, никогда не были в отношениях с такими мужчинами. Напротив, их опыт дает им образы нездоровые, незрелые и нередко патологичные. Мужчины и юноши нуждаются не только в проработке своих проблемных отношений и частей себя, но также в знаниях, в образовании, то есть получении здоровых образов мужской идентичности, на которые они могли бы опираться, чтобы формировать свою мужскую идентичность.

Жизнь в современном обществе предъявляет к женщине много требований, ей приходится выполнять несвойственные ей ранее роли, при этом ее традиционные формы реализации в качестве жены и матери постепенно теряют свою значимость и привлекательность. Достижение равных прав с мужчинами произошло не совсем в тех областях и тех объемах, о которых женщинам мечталось.

Женщины испытывают растерянность и сильнейшее внешнее и внутреннее давление, а понимание, что же значит быть женщиной, причем женщиной счастливой очень туманно.

«Женское» имеет совсем короткую историю в парадигме научного познания как проблема.
Немногочисленные попытки изучения женской природы нередко приводили к подмене объекта исследования, поэтому комплексное изучение женской идентичности в разных ее формах и проявлениях особенно актуально.

В современном обществе вопрос благополучия человека вне рода, клана или семьи не стоит особенно остро. Человек может успешно обеспечивать себя самостоятельно, учиться и делать карьеру, создать себе комфортный быт, соло-родитель может организовать ребенку должный уровень образования и развития. Брак давно перестал обладать монополией на секс.

Возникает закономерный вопрос о необходимости семьи и ее смысла для человека. Не менее актуальной является тема функционирования семьи, основ ее существания и необходимости ее сохранения в ситуации неудовлетворенности ее членов.

В связи с общим размыванием представлений о норме, появлении новых «норм», семья оказывается особенно уязвимой и подверженной атакам новой морали. У молодежи, которая все меньше имеет связь с культурным наследием и стремится создавать нечто новое с одной стороны, а с другой не имеет надежных и основательных представлений о здоровой семье, есть особенная потребность в таких представлениях, чтобы не только познакомиться с ними, но сделать их частью своей жизни.

Человек является существом символическим, жизнь и выборы которого определяются не инстинктами, а фантазмами, которые превращаются в сценарии жизни. Иллюзия автономии, независимости, наряду с незнанием истории и отрывом от корней лишают человека опор в жизни и одновременно он становится заложником систем мышления и представлений, на которые он повлиять не может. Воспроизведение травматизма, в том числе межпоколенческого, без какой-либо его проработки лишает человека свободы выбора. 

В связи с этим возникает вопрос о смысле собственного существования, а ответ ищется в иллюзорном, магическом или конкретно-материальном. Социальная жизнь человеческого общества определяется первофантазмами, содержание которых у человека приобретает индивидуальное звучание, в соответствии с его личным опытом и наследием предков. 

Выявление современных мифов и сценариев, их патологических и разрушительных форм и их трансформация необходимы, чтобы человек стал действительно свободной и творческой личностью.

В современном мире наблюдается отчетливое движение человека в сторону нарциссизма, инфантилизма, примитивизма, что увеличивает тенденцию к разобщению людей и их деградации, на что обращают внимание представители всех научных и социальных направлений: философии, педагогики, социологии, медицины, психологии.

Вместе с этим растет неудовлетворенность и растерянность людей, что делает особенно острым вопрос об определении категорий взрослости и зрелости личности, без достижения которых человек не имеет шанса жить полноценно.

Внешнее давление и навязывание откровенно патологических форм отношений и пониманий сущности человека и его потребностей ставит задачу помощи людям в том, чтобы не только лучше понимать себя и других, но и иметь здоровые и зрелые образцы, с которыми они могли бы идентифицироваться.