Эрнст Теодор Амадей Гофман, известный нам в большей части как сказочник, был многогранен в своих дарованиях: композитор, режиссер, дирижер, поэт, декоратор, сочинитель пьес, в обычной жизни являлся юристом и работал в государственной службе, продвигаясь по чинам. Другими словами, днем Эрнст был вынужден нести ненавистную службу, а ночами он закрывался в излюбленном винном погребке, где под компанию винишка погружался в состояние на грани безумия, расстроив себе нервы бессонницей, и для психической проработки своих переживаний и аффектов, позволял своему воображению рисовать фантазмы, оформленные в сказочные сюжеты, с выдуманными персонажами.
Гофман — это человек эпохи романтизма. Конец XVIII -начало XIX веков- период сильнейших перетрубаций в Европе. Из-за наполеоновских походов, национально-освободительных движений, внутренних социальных конфликтов возникли сдвиги в сознании людей, порой доводящие до полного сумасшествия. В огромном количестве появляются сумасшедшие дома. Безумие стало особым вопросом. Возможно ли пройти на грани этого безумия и в то же время одновременно оставаться рациональным человеком, ходить на работу, быть юристом? Как удавалось Гофману одновременно быть юристом-чиновником и вместе с тем писать сказки. Он с одной стороны пытался бороться с бюргерством, невежеством, материалистическим подходом к жизни, с другой стороны Гофман был не просто художником, рисующим фантастические миры и воздушные замки, а действительно думал, что этот мир и современного человека можно поменять, то есть, был идеалистом.
«Песочный человек» — одна из самых известных новелл Гофмана. Это «ночной этюд», рукопись первой редакции помечена подписью «24 ноября 1815 года, час ночи». Она вызвала множество толкований. Ее сюжет был частично использован в романтической опере Жака Оффенбаха (1819 — 1870) «Сказки Гофмана» (пост. 1881) и послужил основой для балета Лео Делиба (1836 — 1891) «Коппелия» (пост. 1870). Специальное эссе посвятил ей Зигмунд Фрейд. В своей работе «Жуткое» Фрейд обращает внимание на такие важные моменты, как мотив живой куклы и основную причину сумасшествия главного героя Натанаэля — песочного человека. Относительно первого можно сказать, что мотив автомата, образующий главный сюжетный узел новеллы, связан в первую очередь с распространившейся в Европе рубежа XVIII и XIX веков своеобразной модой на автоматы — механические конструкции, имитирующие деятельность человека. Гофман представляет читателю страшный мир, где неразличимы грани между одушевленным и неодушевленным, где под угрозой уничтожения оказывается сама духовность.
И здесь мы должны отметить нарциссическое расширение главного героя новеллы — Натанаэля. Олимпия, слушала его так, как будто впитывала в себя всего Натанаэля, в то время как он читал ей стихи и делился своими мыслями. Она была настолько идеальна, что он отражался в ней как в зеркале и в теории мог бы прожить с этой куклой всю жизнь, так как ему ничего больше не надо, ему не нужна обратная связь. Он настолько полон собой, что обратная связь только разрушает, и поэтому кукла идеальный нарциссический объект, который разделяет все его мечты.
Однако, в центре рассказа находится другой момент, из-за которого он и получил свое название, который снова и снова подчеркивается в важнейших местах — мотив песочного человека, вырывающего глаза у детей. Песочный человек — это сказочное существо, которое, насыпая в глаза песок, погружает в сон. Студент Натаниэль, с детских воспоминаний которого начинается фантастическая повесть, не может, несмотря на свое нынешнее благополучие, избавиться от воспоминаний, которые у него связаны с загадочной и страшной смертью любимого отца.
Вечерами мать имела обыкновение рано отправлять детей в постель с предостережением— «придет песочный человек». И действительно, затем ребенок каждый раз слышал тяжелые шаги какого-то посетителя, с которым отец был занят в тот вечер. Хотя потом мать на вопрос о песочном человеке отрицала, что таковой существует, иначе, чем в поговорке. Няня дает более конкретные сведения. Это такой злой человек, который приходит за детьми, когда они упрямятся и не хотят идти спать, швыряет им в глаза пригоршню песку, так что они заливаются кровью и лезут на лоб. А потом кладет ребят в мешок и относит на луну напроком своим детушкам, что сидят там в гнезде, а клювы у них кривые, как у совки, и ими они выклевывают глаза непослушным детям.
Хотя мальчик Натаниэль был достаточно большим и смышлёным, чтобы отнести столь страшное дополнение к образу песочного человека, в него все же вселился страх перед самим песочным человеком. Он решил разузнать, как выглядит последний, и однажды вечером, когда снова ожидали прихода песочного человека, спрятался в кабинете отца. И тут в посетителе он признает адвоката Копеллиуса, отвратительную личность, которого обычно пугались дети, когда он случайно появлялся за обеденным столом в качестве гостя, и теперь отождествляет этого Копеллиуса со вселяющим страх песочным человеком. В продолжении этой сцены писатель уже заставляет усомниться, с чем мы имеем дело, с бредом объятного страха мальчика, или рассказом, который надо понимать как реальный в изобразительном мире повествование. Отец и гость хлопочут над очагом с раскаленными углями.
Маленький лазутчик слышит крик Копеллиуса. «Глаза сюда! Глаза!» Отец умоляет не трогать глаза ребенка. Происшествие заканчивается глубоким обмороком и долгой болезнью. Тот, кто решается на рационалистическое истолкование песочного человека, не может не признать в этой фантазии ребенка продолжающееся воздействие того рассказа няни. Вместо песчинок в глаза ребенку должны быть брошены огненно-красные угольки. В обоих случаях для того, чтобы глаза выскочили из глазниц.
Годом позже, во время следующего визита песочного человека, отец погибает от взрыва в кабинете. Адвокат Копеллиус исчезает из городка, не оставив и следа. Теперь студенту Натаниэлю кажется, что этот ужасный образ из своего детства он распознал в бродячем итальянском оптике Джузепто Копполи, который предлагает ему в университетском городе купить барометр, а после его отказа добавляет:
«Эээ, не барометр? Не барометр. Есть хороший глаз. Хороший глаз». Ужас студента унимается, поскольку предложенные глаза оказываются безобидными очками. Он покупает у Копполы карманную подзорную трубу и с ее помощью заглядывает в расположенную напротив квартиру профессора Спаланцани, где видит его прекрасную, но загадочно неразговорчивую и неподвижную дочь Олимпию, в которую он влюбляется так сильно, что забывает из-за нее о своей благоразумной и рассудительной невесте.
Сцена, где мастера сотворившие куклу ссорятся: адвокат Копеллиус унес деревянную безглазую куклу, а профессор Спаланцани бросает в грудь Натаниэля, лежащая на полу окровавленные глаза Олимпии, и говорит, что Коппола похитил их у Натаниэля. К тому охватывает новый приступ безумия, в ряду которого воспоминание о смерти отца соединяется с недавним впечатлением.
«Живее, живее, живее, кружись, огненный круг, кружись, веселее, веселее, куколка, прекрасная куколка. Живее, кружись, кружись». Затем он бросается на профессора мнимого отца Олимпии и пытается его задушить.
Казалось бы что на этом история песочного человека могла быть закончена. Но главный герой вылечивается и даже возвращается в своем желании женится на Кларе. Однажды они вдвоем гуляют по городу, на рыночную площадь которого высокая башня Ратуши бросает в гигантскую тень. Девушка предлагает своему жениху подняться на башню, когда как сопровождающий пару брат-невесты остается внизу. Что-то привлекает внимание Клары и Натаниэль, рассматривая этот предмет в подзорную трубу Копполы, которую обнаруживает в своем кармане, его снова охватывает безумие и со словами: «Куколка! Куколка! Кружись!» он хочет сбросить девушку с башни. Брат, привлеченный криком, спасает ее и спешит с нею вниз.
Наверху мечется безумец с воплем «Огненный круг! Кружись!», происхождение которого мы, разумеется, понимаем. Среди людей, которые собрались внизу, выделяется откуда-то вдруг снова появившийся адвокат Копеллиус. Мы можем предположить, что именно вид того, что он приближается, и вызвал приступ безумия у Натаниэля. Кто-то собирается подняться наверх, чтобы усмирить безумца, но Копеллиус смеется. «Повремените малость, он спустится сам!» Внезапно Натаниэль останавливается, узнает Копеллиуса и с пронзительным воплем «А-а-а! Глаза! Хорош глаза!» бросается через перила вниз. В то время как он с разморженной головой лежит на мостовой, песочный человек исчезает в толпе.
Подводя итоги, отметим важные выводы относительно гипотез, касающихся психического функционирования главного героя и фантазмов самого Гофмана. Содержание фантазма, вначале мальчика Натанаэля, а затем повзрослевшего мужчины — это переживание ужаса перед кастрацией- лишение глаз. Он проживает этот страх кастрации через имаго расщепленного отца: плохого- жестокого адвоката Копеллиуса и хорошего — отца. Плохой пытается его кастрировать: выкручивает руки и ноги и собирается лишить глаз. Хороший отец погибает.
В то время как имаго матери тоже расщеплено. Сначала это мать и няня, которая как большинство небезызвестных нам нянь угрожает кастрацией. Вспомните няню маленького Ганса и няню Человека Волка. Когда Натанаэль взрослеет расщепление фигуры отца теперь представлено в персонажах механика Спаланцати и оптика Джузеппе Копполы. Что касается фигуры матери, которая по классике жанра должна стать прототипом первичного объекта в выборе объекта любви, то и тут мы сталкиваемся с расщеплением на живую, рациональную, критикующую Клару и идеальную, безмолвную куклу Олимпию- нарциссический объект, доступный и безопасный.
Таким образом можно сказать, что с психоаналитической точки зрения история, рассказанная Гофманом- это регредиентное движение от неудачи Эдипа, через нарциссическое соблазнение в смертельный психоз.
Автор статьи — Лада Николаевна Калинина
Лицензия на образовательную деятельность
Политика использования файлов cookie
Актуальный телефон Школы, с которого вам могут позвонить/написать:
ООО «Школа практического психоанализа»
ИНН 7724487991
ОГРН 1197746525470
Остались вопросы? Напишите нам на почту info@psymain.ru



авторизуйтесь