БЛОГ

Песочный человек - фантазм Гофмана

Гофман — это человек эпохи романтизма. Конец XVIII -начало XIX веков- период сильнейших перетрубаций в Европе. Из-за наполеоновских походов, национально-освободительных движений, внутренних социальных конфликтов возникли сдвиги в сознании людей, порой доводящие до полного сумасшествия. В огромном количестве появляются сумасшедшие дома. Безумие стало особым вопросом. Возможно ли пройти на грани этого безумия и в то же время одновременно оставаться рациональным человеком, ходить на работу, быть юристом? Как удавалось Гофману одновременно быть юристом-чиновником и вместе с тем писать сказки. Он с одной стороны пытался бороться с бюргерством, невежеством, материалистическим подходом к жизни, с другой стороны Гофман был не просто художником, рисующим фантастические миры и воздушные замки, а действительно думал, что этот мир и современного человека можно поменять, то есть, был идеалистом.

«Песочный человек» — одна из самых известных новелл Гофмана. Это «ночной этюд», рукопись первой редакции помечена подписью «24 ноября 1815 года, час ночи». Она вызвала множество толкований. Ее сюжет был частично использован в романтической опере Жака Оффенбаха (1819 — 1870) «Сказки Гофмана» (пост. 1881) и послужил основой для балета Лео Делиба (1836 — 1891) «Коппелия» (пост. 1870). Специальное эссе посвятил ей Зигмунд Фрейд. В своей работе «Жуткое» Фрейд обращает внимание на такие важные моменты, как мотив живой куклы и основную причину сумасшествия главного героя Натанаэля — песочного человека. Относительно первого можно сказать, что мотив автомата, образующий главный сюжетный узел новеллы, связан в первую очередь с распространившейся в Европе рубежа XVIII и XIX веков своеобразной модой на автоматы — механические конструкции, имитирующие деятельность человека. Гофман представляет читателю страшный мир, где неразличимы грани между одушевленным и неодушевленным, где под угрозой уничтожения оказывается сама духовность.

И здесь мы должны отметить нарциссическое расширение главного героя новеллы — Натанаэля. Олимпия, слушала его так, как будто впитывала в себя всего Натанаэля, в то время как он читал ей стихи и делился своими мыслями. Она была настолько идеальна, что он отражался в ней как в зеркале и в теории мог бы прожить с этой куклой всю жизнь, так как ему ничего больше не надо, ему не нужна обратная связь. Он настолько полон собой, что обратная связь только разрушает, и поэтому кукла идеальный нарциссический объект, который разделяет все его мечты.

Однако, в центре рассказа находится другой момент, из-за которого он и получил свое название, который снова и снова подчеркивается в важнейших местах — мотив песочного человека, вырывающего глаза у детей. Песочный человек — это сказочное существо, которое, насыпая в глаза песок, погружает в сон. Студент Натаниэль, с детских воспоминаний которого начинается фантастическая повесть, не может, несмотря на свое нынешнее благополучие, избавиться от воспоминаний, которые у него связаны с загадочной и страшной смертью любимого отца.

Сцена, где мастера сотворившие куклу ссорятся: адвокат Копеллиус унес деревянную безглазую куклу, а профессор Спаланцани бросает в грудь Натаниэля, лежащая на полу окровавленные глаза Олимпии, и говорит, что Коппола похитил их у Натаниэля. К тому охватывает новый приступ безумия, в ряду которого воспоминание о смерти отца соединяется с недавним впечатлением.


«Живее, живее, живее, кружись, огненный круг, кружись, веселее, веселее, куколка, прекрасная куколка. Живее, кружись, кружись». Затем он бросается на профессора мнимого отца Олимпии и пытается его задушить.

Подводя итоги, отметим важные выводы относительно гипотез, касающихся психического функционирования главного героя и фантазмов самого Гофмана. Содержание фантазма, вначале мальчика Натанаэля, а затем повзрослевшего мужчины — это переживание ужаса перед кастрацией- лишение глаз. Он проживает этот страх кастрации через имаго расщепленного отца: плохого- жестокого адвоката Копеллиуса и хорошего — отца. Плохой пытается его кастрировать: выкручивает руки и ноги и собирается лишить глаз. Хороший отец погибает.

ШКОЛА ПРАКТИЧЕСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА


Подпишитесь на наши аккаунты в социальных сетях и получайте еще больше полезной информации:


 


© 2019 — 2026 Школа практического психоанализа. Все права защищены

ООО «Школа практического психоанализа»

ИНН 7724487991

ОГРН 1197746525470


Остались вопросы? Напишите нам на почту info@psymain.ru

Мы используем cookie-файлы. Это нужно для лучшей работы сайта. Продолжая пользоваться сайтом, вы соглашаетесь с этим. Подробнее